기독론(Christology)에서 다루는 주요 주제들

기독론(Christology)에서 다루는 주요 주제들

기독론이란?

기독론(Christology)은 예수 그리스도의 인격과 사역을 연구하는 조직신학의 중요한 분야입니다. 기독론은 예수님이 참 하나님이자 참 인간으로서 이 땅에 오셔서, 구속 사역을 이루셨음을 탐구합니다(요 1:1, 1:14). 예수님의 신성과 인성의 연합, 즉 두 본성 교리는 기독론의 핵심입니다. 초대교회는 니케아(325년)와 칼케돈(451년) 공의회에서 예수님의 신성과 인성을 공식적으로 확립하며, 혼합되거나 분리되지 않는 두 본성을 선언했습니다.

 

기독론은 또한 예수님의 성육신, 즉 성령으로 마리아에게 잉태되어 사람이 되신 사건을 다루며(마 1:18-25), 그분의 지상에서의 공생애와 사역—가르침, 기적, 제자 양성—에 주목합니다. 예수님의 십자가 죽음과 부활은 죄와 죽음에 대한 승리로서, 인류 구원의 핵심 사건입니다(고전 15:3-4). 부활 후 예수님의 승천과 중보 사역(히 7:25) 역시 기독론에서 중요한 주제입니다.

 

또한 기독론은 예수님의 재림과 최후의 심판에 대해 다루며, 그분이 만왕의 왕으로서 세상을 다스릴 것임을 강조합니다(계 19:11-16). 현대 기독론은 역사적 예수 연구와 다양한 신학적 해석을 통해, 예수님이 각 시대와 문화 속에서 어떤 의미를 지니는지 탐구합니다. 기독론은 신앙의 중심으로, 구속사 전체를 이해하는 열쇠를 제공합니다.

 

기독론(Christology)은 조직신학의 중심 부분으로, 예수 그리스도의 인격과 사역을 연구합니다. 기독론은 예수님의 본성(신성·인성), 사역, 구속, 부활, 승천과 재림 등 그분과 관련된 모든 교리를 다루며, 교회의 신학과 신앙의 근간이 됩니다. 주요 주제들은 다음과 같습니다.

 

1. 예수 그리스도의 신성

• 성경적 근거: 예수님의 신성은 요 1:1(“말씀이 하나님이시니라”), 히 1:3 등에서 명확히 증언됩니다.
• 예수님의 칭호들:
  • 하나님의 아들(마 16:16), 주님(빌 2:11), 말씀(Logos)(요 1:1).
• 예수님의 신적 속성: 전능(마 28:18), 무소부재(마 18:20), 영원성(히 13:8).
• 예수님의 신적 사역: 창조(골 1:16), 죄 사함(막 2:5-7), 심판(고후 5:10).
• 초대교회 이단과 논쟁: 아리우스주의(예수님의 신성 부정)와 니케아 공의회(325년)에서의 신성 확립.

2. 예수 그리스도의 인성

• 성경적 근거: 예수님은 완전한 사람으로, 육신을 입고 이 땅에 오셨음(요 1:14, 히 2:17).
• 예수님의 인간적 경험:
  • 배고픔(마 4:2), 슬픔(요 11:35), 피곤함(요 4:6), 유혹(히 4:15).
• 예수님의 순전한 인성: 죄가 없으셨음(히 4:15).
• 필리오케 논쟁: 예수님의 성육신(Incarnation)과 성령의 관계.

3. 예수님의 두 본성: 신성 및 인성의 연합

• 성경적 진술: 예수님은 참 하나님이시자 참 사람이심(요 1:1, 요 1:14).
• 칼케돈 신조(451년): 예수님의 신성과 인성이 혼합되지 않고, 분리되지 않으며, 변하지 않고, 나누어지지 않는 완전한 연합임을 선언.
• 켄오시스 교리: 빌립보서 2:6-8에서 나타난 예수님의 자발적 겸손과 신적 영광의 비움에 대한 논의.
• 이단적 주장: 네스토리우스주의(예수님의 두 본성을 분리)와 단성론(한 본성만 인정).

4. 예수님의 성육신(Incarnation)

• 성경적 근거: “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요 1:14).
• 성령 잉태: 예수님은 성령으로 마리아에게 잉태되어 태어나셨으며(마 1:18-25), 죄 없이 태어남.
• 성육신의 목적: 하나님과 인간 사이의 중보자로서의 역할(딤전 2:5), 인간의 죄를 대속하기 위함.

5. 예수님의 공생애와 사역

• 세례와 시험: 예수님은 세례를 받으시고 광야에서 시험을 이기심(마 3:13-4:11).
• 가르침과 기적: 산상수훈(마 5-7장), 병자 치유, 귀신 추방 등.
• 제자 양성: 열두 제자를 택하시고 그들에게 하나님 나라를 가르침(눅 6:12-16).
• 하나님 나라 선포: 예수님은 하나님의 나라가 가까이 왔다고 전파하심(막 1:15).

6. 예수님의 대속적 죽음과 구속 사역

• 십자가 사건: 예수님은 죄인들을 대신하여 십자가에서 죽으심(고후 5:21).
• 대속(속죄)의 교리: 예수님이 대속 제물이 되셔서 죄인들을 구속하심(롬 3:25).
• 속죄 이론들:
  • 형벌 대속설: 예수님이 인간의 죗값을 대신 치르심.
  • 승리 이론(Christus Victor): 예수님의 죽음이 사탄과 악의 세력에 대한 승리를 의미.
  • 도덕감화설: 예수님의 희생이 인간에게 도덕적 감화를 줌.

7. 예수님의 부활

• 성경적 근거: 예수님은 죽은 자 가운데서 부활하셨으며(고전 15:3-4), 많은 이들에게 나타나셨음(고전 15:5-8).
• 부활의 중요성: 부활은 죄와 죽음에 대한 승리를 상징하며, 신자들의 부활 소망의 근거가 됨(고전 15:20-22).
• 부활체의 특성: 부활의 몸은 영광스럽고 신령한 몸(고전 15:42-44).

8. 예수님의 승천과 중보 사역

• 승천: 예수님은 부활 후 40일 만에 하늘로 올라가심(행 1:9-11).
• 중보 사역: 승천하신 예수님은 하나님의 우편에서 신자들을 위해 중보하심(히 7:25).
• 만유의 주 되심: 예수님은 우주의 주로 다스리심(엡 1:22-23).

9. 예수님의 재림과 최후의 심판

• 재림의 약속: 예수님은 다시 오실 것을 약속하심(요 14:3, 행 1:11).
• 재림의 목적:
  • 신자들의 부활과 영생(고전 15:51-54).
  • 악인에 대한 심판(마 25:31-46).
• 천년왕국 논쟁:
  • 전천년설: 예수님의 재림 후 천년왕국이 시작됨.
  • 후천년설: 천년왕국 후 예수님이 재림하심.
  • 무천년설: 천년왕국을 상징적으로 해석함.

10. 그리스도의 신분과 칭호들

• 메시아(그리스도): 예수님은 구약에서 예언된 메시아로 오심(사 9:6-7).
• 주(Lord): 예수님은 만유의 주이심(빌 2:11).
• 선한 목자: 예수님은 양들을 위해 생명을 내어주신 목자이심(요 10:11).
• 중보자: 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자(딤전 2:5).

11. 초대교회의 기독론 논쟁과 공의회

• 아리우스 논쟁: 예수님의 신성을 부정한 아리우스주의와 니케아 공의회(325년).
• 네스토리우스와 단성론 논쟁: 두 본성의 관계에 대한 이단적 주장들과 칼케돈 신조(451년).
• 성령과의 관계: 삼위일체 안에서 예수님의 신분과 역할에 대한 논의.

12. 현대 기독론의 논의

• 역사적 예수 연구: 예수의 역사적 인물로서의 삶에 대한 탐구와 신앙의 그리스도와의 관계.
• 해방 신학과 기독론: 억압받는 자들을 위한 예수님의 역할 강조.
• 포스트모던 기독론: 다양한 문화 속에서 예수님의 의미를 재해석하려는 시도.

기독론은 이처럼 예수님의 신성과 인성, 십자가와 부활, 승천과 재림**에 이르기까지 예수님과 관련된 모든 주제를 다루며, 성경적 증거와 교회의 역사적 신앙을 기반으로 그분의 인격과 사역을 깊이 탐구합니다.