[신론] 고통 당하시는 하나님에 대한 성경적인 표현들

성경에서 하나님의 무고통성을 반박하는 선지자들의 탄식과 고뇌, 예수님의 눈물과 신음, 성령님의 말할 수 없는 탄식

하나님의 무고통성(Impassibility)은 전통적으로 하나님이 감정적으로 변하지 않으며, 인간과 같은 고통을 경험하지 않는다는 개념으로 이해됩니다. 그러나 성경을 깊이 있게 살펴보면, 하나님이 인간의 고통에 적극적으로 개입하시고, 감정적으로 반응하시는 모습을 찾아볼 수 있습니다. 선지자들의 탄식과 고뇌, 예수님의 눈물과 신음, 성령님의 말할 수 없는 탄식은 하나님의 감정과 고통을 보여주는 중요한 요소입니다. 본 논문에서는 성경이 어떻게 하나님의 감정적 반응을 묘사하는지 분석하며, 무고통성 개념에 대한 신학적 해석을 제공하고자 합니다.

하나님의 감정과 선지자들의 탄식

하나님의 고통에 대한 구약적 증거

구약에서는 하나님이 인간의 죄와 배반으로 인해 슬퍼하시고, 진노하시며, 때로는 후회하시는 모습이 나타납니다. 창세기 6:6에서는 "땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고"라고 기록되어 있으며, 이는 하나님이 피조물의 타락을 바라보며 고통스러워하셨다는 의미로 해석됩니다. 또한 이사야 63:9에서는 "그들의 모든 환난에 동참하사"라는 표현을 통해 하나님이 그의 백성과 함께 고난을 경험하시는 분이심을 강조합니다.

선지자들의 탄식과 하나님의 응답

예레미야는 ‘눈물의 선지자’로 불릴 만큼 하나님의 심정을 깊이 이해하고 탄식한 인물입니다. 예레미야애가 1:16에서는 "이로 말미암아 내가 우니 내 눈에 눈물이 흘러내리니"라고 기록되어 있으며, 이는 단순한 개인적 감정이 아니라, 하나님께서 백성의 고통을 함께 경험하고 계심을 나타냅니다. 또한 호세아 11:8에서는 하나님께서 "내 마음이 내 속에서 돌이키며 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다"라고 하시며, 인간의 고통을 대하시는 하나님의 깊은 감정을 보여주십니다.

겟세마네의 고뇌하는 기도

 

예수님의 눈물과 신음

예수님의 감정적 반응

예수 그리스도는 하나님의 성육신이시며, 그의 삶과 사역 속에서 인간의 감정과 고통을 친히 경험하셨습니다. 요한복음 11:35에서는 "예수께서 눈물을 흘리시더라"라고 기록되어 있으며, 이는 나사로의 죽음 앞에서 예수님이 보이신 깊은 감정적 반응을 나타냅니다. 이는 단순히 인간적인 연민을 넘어, 죄로 인해 타락한 세상의 현실에 대한 하나님의 고통을 보여주는 중요한 장면입니다.

십자가에서의 신음과 외침

예수님은 십자가에서 고통을 받으시며, 마태복음 27:46에서 "엘리 엘리 라마 사박다니"라고 절규하셨습니다. 이는 단순한 신체적 고통을 넘어, 하나님과의 단절을 경험하는 깊은 영적 고통을 나타냅니다. 이러한 외침은 하나님이 인간의 고통에 얼마나 깊이 동참하셨는지를 나타내며, 하나님의 무고통성 개념에 도전하는 신학적 논거가 됩니다.

성령님의 말할 수 없는 탄식

로마서 8:26의 의미

사도 바울은 성령님의 역할을 설명하며, 로마서 8:26에서 "성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라"라고 기록하였습니다. 이는 성령께서 인간의 고통을 단순히 바라보시는 것이 아니라, 그 고통에 동참하시며 신비로운 방식으로 하나님 앞에서 중보하신다는 의미를 가집니다.

성령님의 중보적 사역과 하나님의 감정

성령님은 신자들의 고통과 연약함을 대신하여 하나님께 탄식하며 간구하십니다. 이는 삼위일체 하나님께서 인간의 고난을 단순히 초월적인 관점에서 바라보시는 것이 아니라, 실제로 그 고난 속에 함께하신다는 사실을 강조합니다. 따라서 성령님의 탄식은 하나님의 감정적 반응을 반박할 수 없는 강력한 증거로 작용합니다.

하나님의 무고통성 개념에 대한 신학적 평가

전통적 신학과 무고통성

전통적으로 하나님의 무고통성은 하나님의 절대적 초월성과 완전성을 강조하기 위해 발전된 개념입니다. 어거스틴과 토마스 아퀴나스는 하나님이 인간의 감정적 변화를 경험하지 않으신다고 보았으며, 이는 하나님의 완전성과 불변성을 유지하는 데 중요한 신학적 기초가 되었습니다.

현대 신학에서의 재해석

현대 신학에서는 하나님의 무고통성 개념을 재평가하며, 하나님이 인간의 고통을 함께하신다는 점을 더욱 강조하고 있습니다. 위르겐 몰트만은 『십자가에 달리신 하나님』에서 십자가 사건이야말로 하나님이 고통을 경험하셨음을 보여주는 핵심 사건이라고 주장하였습니다. 이러한 관점은 하나님이 인간과의 관계 속에서 고통을 함께하시며, 감정을 가지고 반응하신다는 점을 강조합니다.

결론

성경은 하나님이 무고통한 존재가 아니라, 인간의 고통에 깊이 참여하시며 반응하시는 분임을 증언합니다. 구약에서 하나님은 선지자들을 통해 인간의 아픔에 반응하시며, 신약에서는 예수 그리스도의 눈물과 십자가의 고통을 통해 하나님의 감정을 직접적으로 드러내셨습니다. 또한 성령님은 신자들의 연약함을 위해 탄식하시며, 하나님의 감정적 반응을 더욱 명확히 보여줍니다. 따라서 하나님의 무고통성을 절대적인 개념으로 받아들이기보다, 성경이 제시하는 하나님의 감정적 참여를 인정하고 조화롭게 이해하는 것이 더욱 성경적인 접근입니다.