요한복음 1장 묵상

요한복음 1장 요약

요한복음 1장은 예수님을 태초에 계신 "말씀"으로 소개하며, 그 말씀이 하나님과 함께 계셨고 하나님이심을 선포합니다. 모든 창조는 그를 통해 이루어졌으며, 그는 생명과 세상의 빛이십니다. 세례 요한은 예수님을 증언하며, 그를 통해 하나님의 어린양으로 소개합니다. 예수님은 육신을 입고 세상에 오셨으나 많은 이들이 그를 알아보지 못했습니다. 그러나 그를 영접하는 자들은 하나님의 자녀가 되는 권세를 받습니다. 이후 예수님은 첫 제자들을 부르시며 사역을 시작하십니다.

 

구조분석 제목

1. 말씀이 육신이 되심 (1:1-5)
2. 세례 요한의 증언 (1:6-8)
3. 세상의 반응과 하나님의 자녀 됨 (1:9-13)
4. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하심 (1:14-18)
5. 세례 요한의 자기 정체 증언 (1:19-28)
6. 하나님의 어린양 예수 그리스도 (1:29-34)
7. 첫 번째 제자들의 부르심 (1:35-42)
8. 빌립과 나다나엘의 부르심 (1:43-51)

 

말씀이 육신이 되심 (요한복음 1:1-5)

요한복음 1장 1-5절은 예수님의 신성과 창조주로서의 역할을 깊이 묵상하게 합니다. “태초에 말씀이 계시니라”는 구절은 예수님이 시간의 시작 이전부터 존재하신 하나님이심을 보여줍니다. 그는 단순히 세상에 보냄을 받은 선지자가 아니라, 만물을 창조하신 창조주 하나님이십니다. 모든 것이 그를 통해 창조되었고, 그가 없이는 아무것도 존재할 수 없었습니다. 이 진리는 예수님이 우리의 삶의 근원이며 모든 피조물의 주권자이심을 나타냅니다.

 

“그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라”는 말씀은 예수님이 영원한 생명의 근원이심을 말합니다. 그는 단순히 육체적인 생명을 주시는 분이 아니라, 영적인 생명과 영원한 소망을 주시는 분입니다. 이 빛은 어둠 속에 빛나며, 어둠은 그를 이기지 못합니다. 이는 예수님이 세상의 죄와 죽음, 모든 악한 권세를 능히 이기시는 분임을 선언합니다. 예수님을 믿고 따르는 자는 어둠 속에서도 길을 잃지 않고 생명의 빛을 소유할 수 있습니다.

 

이 말씀은 우리의 믿음을 견고히 하고, 삶의 중심에 예수님을 모셔야 할 이유를 가르쳐줍니다. 예수님은 단순히 위대한 선생이 아니라, 우리를 창조하시고 구원하시며 영원한 생명을 주시는 분입니다. 그는 어둠 속에서도 희망을 주시는 빛이며, 삶의 모든 상황 속에서 의지해야 할 유일한 존재입니다.

 

우리가 이 구절을 묵상하며 기억해야 할 점은, 예수님은 단순히 역사적인 인물이 아니라 지금도 우리와 함께 하시는 살아 계신 말씀이라는 사실입니다. 우리가 그의 말씀에 귀 기울이고 그를 삶의 중심에 둘 때, 그는 우리를 어둠에서 빛으로 인도하시고, 영원한 생명을 허락하십니다. 그러므로 우리는 매일의 삶에서 예수님을 통해 빛을 발견하고, 그 빛을 다른 사람들에게 나누어야 합니다. 이는 우리를 창조하신 목적이며, 그를 따르는 자로서의 사명입니다.

 

요한복음 1:1-5를 통해 예수님의 위대하심과 그의 빛이 우리의 삶에 미치는 영향을 깊이 묵상하며, 우리의 믿음이 더욱 굳건해지기를 바랍니다. 그는 빛이요 생명이신 구원자이십니다.

 

세례 요한의 증언 (요한복음 1:6-8)

요한복음 1장 6-8절은 세례 요한의 사명을 통해 예수님에 대한 증언의 중요성을 강조합니다. “하나님께로부터 보내심을 받은 사람”이라는 표현은 세례 요한이 하나님의 계획 속에서 특별히 선택받은 존재임을 보여줍니다. 그는 빛이 아닌, 그 빛을 증언하기 위해 온 사람이었습니다. 이는 그의 사명이 자신을 드러내는 것이 아니라 예수님을 나타내는 데 있었음을 잘 나타냅니다.

 

세례 요한의 역할은 어둠 속에 있는 사람들에게 빛으로 오신 예수님을 알리고 준비시키는 것이었습니다. 그는 자신이 빛이 아니라고 분명히 선언하며, 모든 주목이 예수님께 향하도록 했습니다. 이러한 그의 겸손함과 순종은 우리의 믿음의 여정을 돌아보게 합니다. 우리는 우리의 삶 속에서 예수님을 증언하기 위해 부름받았음을 기억해야 합니다. 우리의 말과 행동이 사람들을 우리에게 주목하게 하는 것이 아니라, 예수님께 인도하는 도구가 되어야 한다는 점에서 큰 교훈을 얻을 수 있습니다.

 

“그는 빛이 아니요, 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라”는 구절은 우리의 정체성을 분명히 하게 합니다. 우리는 세상을 비추는 빛이 아니라, 빛이신 예수님을 가리키는 증인들입니다. 우리의 사역과 삶이 자신의 영광을 위한 것이 아니라 예수님의 영광을 드러내기 위한 것임을 늘 기억해야 합니다.

 

세례 요한은 세상의 관심과 주목을 받을 수 있는 상황에서도 오직 예수님을 높이고 그분을 증언하는 데 집중했습니다. 이는 현대를 살아가는 우리에게 중요한 도전을 줍니다. 우리는 얼마나 우리의 삶을 통해 예수님을 드러내고 있는지, 혹시 우리의 행동이 우리의 이름을 높이는 데 더 치중되어 있지 않은지 스스로를 돌아봐야 합니다.

 

요한복음 1:6-8을 묵상하며, 우리의 사명이 세례 요한처럼 예수님을 증언하는 데 있음을 다시 한번 깨닫기를 바랍니다. 우리의 삶이 예수님의 빛을 반사하여 세상이 그 빛을 보고 하나님께로 나아가게 하는 증언의 삶이 되기를 기도합니다.

 

세상의 반응과 하나님의 자녀 됨 (요한복음 1:9-13)

요한복음 1장 9-13절은 예수님이 세상에 오셨을 때 세상이 그를 어떻게 받아들였는지, 그리고 그를 영접한 자들에게 어떤 축복이 주어지는지를 보여줍니다. “참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛”은 예수님이 모든 인류를 구원하시기 위해 오신 분임을 나타냅니다. 그는 세상을 창조하셨으나, 세상은 창조주를 알지 못하고 받아들이지 않았습니다. 이는 인간의 죄성과 영적 무지를 드러냅니다.

 

특히 “자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나”라는 말씀은 유대인들이 오랫동안 기다려온 메시아를 거부했다는 사실을 강조합니다. 이는 단순히 역사적 사건이 아니라, 오늘날에도 예수님을 받아들이지 않는 이 세상의 반응을 잘 보여줍니다. 빛이 세상에 왔음에도 어둠 속에 머무르려는 사람들의 모습은 우리의 영적 상태를 깊이 돌아보게 합니다.

 

그러나 이 구절에서 가장 놀라운 약속은 예수님을 영접하는 자들에게 주어진 특권입니다. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”라는 말씀은 복음의 핵심 메시지입니다. 이는 예수님을 단순히 아는 것에서 그치지 않고, 믿고 받아들이는 자들에게 주어지는 새로운 신분을 의미합니다. 하나님의 자녀가 된다는 것은 그분의 사랑과 보호 속에서 영원히 거하는 특권입니다.

 

또한, 하나님의 자녀가 되는 것은 인간의 노력이나 혈통에서 오는 것이 아니라, 하나님의 뜻과 능력으로 이루어진다는 점이 강조됩니다. 이는 우리의 구원이 전적으로 하나님의 은혜에 달려 있음을 깨닫게 합니다. 우리가 하나님의 자녀로 부름받았다는 것은 그분의 은혜와 사랑이 얼마나 크고 놀라운지를 보여줍니다.

 

이 말씀을 묵상하며, 우리는 예수님을 영접한 하나님의 자녀로서의 특권과 책임을 다시 한번 깨닫게 됩니다. 우리의 삶이 그분을 믿는 믿음 위에 세워지고, 그분의 빛을 반사하며, 세상 속에서 하나님의 사랑과 진리를 증거하는 삶이 되기를 소망합니다.

 

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하심 (요한복음 1:14-18)

요한복음 1장 14-18절은 성육신의 신비와 하나님의 은혜가 충만하게 드러난 구절입니다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다"는 말씀은 기독교 신앙의 핵심이자, 하나님의 놀라운 사랑을 보여줍니다. 태초부터 하나님과 함께 계셨던 말씀이 사람의 몸을 입고 이 땅에 오셨다는 사실은, 하나님이 인간의 역사 속으로 깊이 들어오셨음을 뜻합니다. 이는 단순히 하나님의 메시지가 전해진 것이 아니라, 하나님 자신이 인간이 되셨다는 초월적인 사건입니다.

 

예수님의 성육신은 하나님의 구원 계획의 정점이자, 우리와의 관계를 회복하려는 그의 깊은 사랑을 나타냅니다. 그는 단순히 우리를 위해 멀리서 말씀하시거나 명령을 주신 것이 아니라, 인간의 연약함과 고통, 유혹을 몸소 경험하시며 우리와 함께하셨습니다. 예수님은 육신을 입으심으로써 우리와 같은 삶의 현실을 경험하셨고, 이는 우리가 하나님을 더 가까이 이해하고 만날 수 있도록 하는 다리 역할을 합니다.

 

"은혜와 진리가 충만하더라"는 말씀은 예수님이 어떤 분이신지를 명확히 보여줍니다. 그는 우리에게 하나님의 은혜와 진리를 완전하게 나타내시는 분입니다. 은혜는 우리가 받을 자격이 없지만 주어진 하나님의 사랑이고, 진리는 하나님이 누구이신지에 대한 올바른 계시입니다. 우리는 예수님을 통해 하나님의 풍성한 은혜를 경험하며, 동시에 그의 진리 안에서 우리의 삶을 바르게 세울 수 있습니다. 그의 성육신은 은혜와 진리의 결합이며, 우리가 진정으로 하나님을 알게 되는 길을 여신 사건입니다.

 

특히, "우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요"라는 말씀은 예수님 안에 하나님의 영광이 온전히 드러났음을 강조합니다. 구약에서 하나님의 영광은 두려움과 경외의 대상이었지만, 이제는 육신을 입으신 예수님을 통해 친밀하게 우리 가운데 나타났습니다. 우리는 예수님을 바라보며 하나님의 영광을 목격할 수 있습니다. 이는 단순히 시각적인 경험이 아니라, 그의 성품과 사역, 그리고 십자가의 사랑에서 드러나는 영광을 의미합니다.

 

또한, 모세를 통해 율법이 주어졌지만, 예수님을 통해 은혜와 진리가 완전하게 이루어졌다는 말씀은 중요한 메시지를 담고 있습니다. 율법은 하나님의 거룩함과 인간의 죄를 드러내는 역할을 했지만, 예수님은 그 율법을 완성하시고 새로운 은혜의 시대를 여셨습니다. 우리는 이제 율법 아래가 아니라 은혜 아래 살며, 예수님의 진리 안에서 자유를 누릴 수 있게 되었습니다. 이 은혜와 진리는 예수님을 믿는 자들에게 영원한 생명과 하나님과의 화목을 선물로 제공합니다.

 

"아버지를 본 사람이 없으되 아버지를 나타내셨느니라"는 말씀은 예수님이 하나님을 계시하시는 유일한 분임을 보여줍니다. 우리는 예수님을 통해 하나님을 알고, 그의 사랑과 성품을 경험할 수 있습니다. 예수님은 단순히 하나님에 대해 가르치는 선지자가 아니라, 하나님 자신을 보여주는 분이십니다. 우리가 예수님을 믿고 그의 말씀에 따라 살아갈 때, 하나님의 임재를 경험하며 그의 은혜를 깊이 깨닫게 됩니다.

 

이 구절을 묵상하며 우리는 성육신의 의미를 깊이 되새기게 됩니다. 하나님의 독생자가 우리를 구원하시기 위해 하늘의 영광을 버리고 이 땅에 오셨다는 사실은, 하나님의 사랑이 얼마나 크고 놀라운지를 보여줍니다. 예수님은 우리 가운데 거하시며, 우리의 삶의 한가운데서 은혜와 진리를 충만히 나타내셨습니다. 우리는 그의 은혜를 통해 죄에서 자유를 얻고, 그의 진리를 통해 올바른 길을 발견할 수 있습니다.

 

삶의 모든 순간에서 우리는 예수님이 우리와 함께 계심을 기억해야 합니다. 그의 성육신은 단순히 과거의 사건이 아니라, 오늘날에도 우리 가운데 계시는 하나님의 사랑의 표현입니다. 우리의 연약함 속에서 그의 은혜를 경험하고, 혼란과 어려움 속에서 그의 진리로 길을 찾으며, 그의 영광을 통해 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아가야 합니다. 성육신의 의미를 깊이 새기며, 그 은혜와 진리 안에서 날마다 하나님과 동행하는 삶이 되기를 기도합니다.

 

세례 요한의 자기 정체 증언 (요한복음 1:19-28)

요한복음 1장 19-28절은 세례 요한이 자신의 정체를 분명히 증언하며 예수님을 소개하는 장면을 담고 있습니다. 유대 지도자들이 그에게 와서 "당신은 누구냐"고 물었을 때, 세례 요한은 자신이 그리스도가 아니라고 명확히 부인합니다. 그는 또한 엘리야나 선지자도 아님을 밝히며, 자신의 사명을 겸손히 고백합니다. 그는 "광야에서 외치는 자의 소리"로서, 주님의 길을 예비하는 사명을 맡았다고 선언합니다.

 

세례 요한은 자신의 정체를 하나님의 구속사에서의 위치로 설명합니다. 그는 자신을 높이거나 주목받으려 하지 않고, 오히려 자신은 예수님을 나타내는 도구일 뿐임을 강조합니다. 이는 오늘날 우리의 사역과 삶에서 겸손과 순종이 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 우리는 우리의 업적이나 위치를 자랑하기보다, 예수님을 높이고 그의 길을 준비하는 역할을 감당해야 합니다.

 

특히, 세례 요한은 "나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠다"고 말하며 예수님의 위대함을 드러냅니다. 이는 예수님이 단순히 사람들 가운데 위대한 인물이 아니라, 하나님의 아들이시며, 우리가 경배해야 할 분임을 보여줍니다. 세례 요한의 이 고백은 예수님의 신성과 그의 사역의 독특성을 강조하는 중요한 메시지입니다.

 

이 본문에서 유대 지도자들의 질문은 종교적 호기심과 권위에 대한 도전의 태도를 보여줍니다. 그들은 메시아가 누구인지에 대해 궁금해했지만, 정작 메시아를 알아보지 못했습니다. 이는 오늘날에도 우리 삶 속에서 진정한 메시아를 알아보지 못하는 경우를 돌아보게 합니다. 우리는 종교적 행위나 지식에 의존하는 대신, 예수님을 진정으로 만나고 그를 증언하는 삶을 살아야 합니다.

 

세례 요한은 예수님에 대해 증언하는 자신의 역할에 충실했습니다. 그는 사람들의 관심을 자신에게 돌리는 대신, 예수님을 준비시키고 그의 오심을 알리는 데 집중했습니다. 그의 겸손한 태도는 예수님을 증언하는 우리의 자세를 반성하게 합니다. 우리는 우리의 이름을 드러내기보다, 예수님의 이름을 높이고 그의 구원의 메시지를 전하는 데 힘써야 합니다.

 

이 구절을 묵상하며, 우리의 정체성과 사명을 다시 한번 돌아보게 됩니다. 세례 요한처럼 우리는 하나님의 도구로 부름받았으며, 우리 삶의 목표는 예수님을 높이고 그의 길을 준비하는 데 있습니다. 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하는 존재임을 깨달으며, 우리의 겸손함과 순종으로 하나님의 뜻을 이루는 데 헌신해야 합니다. 우리의 삶이 세례 요한처럼 예수님을 증언하는 삶이 되기를 소망합니다.

 

하나님의 어린양 예수 그리스도 (요한복음 1:29-34)

요한복음 1장 29-34절은 세례 요한이 예수님을 "하나님의 어린양"으로 증언하며 그의 정체를 분명히 드러내는 중요한 본문입니다. 세례 요한은 예수님을 보며 "보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다"라고 외칩니다. 이는 예수님이 구약의 희생 제사를 성취하시고, 모든 인류의 죄를 대신 짊어지신 구속주임을 선포하는 선언입니다.

 

"하나님의 어린양"이라는 표현은 구약의 희생 제사와 출애굽 사건에서 유월절 어린양의 상징을 떠올리게 합니다. 구약의 제사에서는 죄를 속하기 위해 흠 없는 어린양이 희생되었고, 유월절에는 어린양의 피가 이스라엘 백성을 구원했습니다. 예수님은 바로 이 예표를 성취하시며, 자신의 생명을 통해 온 인류를 구원하시는 참된 어린양이 되셨습니다. 세례 요한의 이 선언은 예수님의 사역의 목적을 분명히 밝히며, 우리의 구원이 전적으로 하나님의 은혜에 달려 있음을 강조합니다.

 

세례 요한은 또한 자신이 예수님을 알지 못했으나, 하나님이 성령이 비둘기같이 내려와 머무는 자가 메시아임을 미리 알려주셨다고 증언합니다. 그는 예수님을 통해 성령 세례가 이루어질 것임을 예언하며, 예수님이 단순한 선지자가 아니라 성령을 주시는 하나님의 아들이심을 선포합니다. 이는 예수님이 단순히 죄를 용서하실 뿐 아니라, 믿는 자들에게 성령을 부어주셔서 하나님의 백성으로 살아가게 하시는 분임을 나타냅니다.

 

이 구절은 예수님이 단순히 위대한 교사가 아니라, 인류를 구원하기 위해 오신 하나님의 아들이자 희생양임을 묵상하게 합니다. 그는 우리의 죄를 대신 지셨으며, 그를 통해 우리는 새로운 생명과 소망을 얻습니다. 세례 요한의 증언은 예수님을 바라보는 우리의 시각을 명확히 합니다. 그는 우리의 죄를 속량하시기 위해 오신 분이며, 우리는 그를 통해 구원을 얻습니다.

또한, 세례 요한은 자신을 예수님보다 낮은 위치에 두며, 예수님을 높이는 태도를 보입니다. 그는 자신을 오직 예수님을 증언하는 도구로 여겼고, 그의 역할은 예수님을 드러내는 데 있었습니다. 이는 우리에게 겸손과 순종의 중요성을 가르쳐 줍니다. 우리의 삶 역시 예수님을 드러내고 그의 복음을 전하는 데 초점을 맞춰야 합니다.

 

요한복음 1:29-34을 묵상하며, 예수님이 우리의 죄를 짊어지신 하나님의 어린양이라는 사실을 깊이 새겨야 합니다. 그의 희생으로 인해 우리는 죄에서 자유롭게 되었고, 새로운 생명을 얻었습니다. 또한, 우리는 성령을 통해 예수님의 사역에 동참하며, 그의 복음을 증언하는 삶을 살아야 합니다. 이 구절은 우리의 믿음을 굳건히 하고, 예수님을 향한 우리의 경배와 순종을 새롭게 하도록 초대합니다. "보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양!" 이 선언이 우리의 삶과 믿음의 중심이 되기를 소망합니다.

 

첫 번째 제자들의 부르심 (요한복음 1:35-42)

요한복음 1장 35-42절은 예수님이 첫 번째 제자들을 부르시는 장면을 기록하고 있습니다. 세례 요한은 예수님을 가리켜 "보라, 하나님의 어린양이로다"라고 다시 한번 증언하며, 제자들이 예수님을 따르도록 인도합니다. 이때 요한의 두 제자가 예수님을 따라가며 그의 첫 번째 제자가 됩니다. 이 장면은 예수님의 사역이 구체적으로 시작되는 중요한 순간입니다.

 

두 제자 중 하나는 안드레였으며, 그는 예수님과 함께 하루를 보낸 후 그의 형제 시몬(베드로)에게 가서 "우리가 메시야를 만났다"고 전합니다. 그리고 안드레는 시몬을 예수님께로 데려오고, 예수님은 그를 "게바"(베드로, 반석)라고 부르십니다. 이는 예수님이 베드로의 새로운 정체성과 사명을 주셨음을 나타냅니다. 베드로는 이후 초대교회의 중요한 지도자로 사용되며, 이 부르심은 그의 사역의 시작을 의미합니다.

 

이 본문은 제자들의 부르심이 단순히 우연이 아닌, 하나님의 계획과 예수님의 인격적 관계 속에서 이루어진다는 것을 보여줍니다. 세례 요한의 증언은 제자들이 예수님을 발견하게 된 계기였고, 예수님과의 만남은 그들의 삶을 완전히 변화시켰습니다. 이는 우리가 예수님을 따르게 되는 과정에서도 다른 이들의 증언과 복음 전파가 중요한 역할을 한다는 것을 상기시킵니다.

 

"어디 계십니까?"라는 제자들의 질문과 예수님의 "와서 보라"는 대답은 예수님을 따르는 신앙의 여정을 잘 나타냅니다. 그들은 단순히 예수님의 가르침을 듣는 것에 그치지 않고, 그의 삶에 참여하며 예수님과 함께 걷는 여정을 시작했습니다. 이는 우리도 단순히 예수님을 아는 것에서 멈추지 않고, 그와 동행하며 삶의 모든 영역에서 그를 따르는 제자가 되어야 함을 가르쳐줍니다.

 

또한, 안드레가 형제 베드로를 예수님께로 인도한 모습은 복음 전도의 중요한 모델이 됩니다. 그는 메시야를 만난 기쁨을 숨기지 않고, 가장 가까운 가족에게 먼저 전했습니다. 복음은 전파될 때 더 큰 기쁨이 되며, 이는 우리가 믿는 예수님을 다른 사람들에게 전해야 하는 이유를 보여줍니다. 우리도 주변 사람들에게 복음의 기쁨을 전하는 안드레와 같은 역할을 감당해야 합니다.

 

요한복음 1:35-42를 묵상하며, 우리는 예수님이 부르시는 음성에 민감히 반응해야 함을 배웁니다. 그를 따르는 삶은 단순히 종교적 활동이 아니라, 우리의 존재와 정체성이 예수님 안에서 새로워지는 여정입니다. 또한, 예수님과의 만남은 우리만의 축복으로 끝나는 것이 아니라, 다른 사람들에게 복음을 전하고 그들을 예수님께 인도하는 사명으로 이어져야 합니다.

 

예수님께서 제자들을 부르시며 시작하신 이 여정은 오늘날 우리에게도 동일하게 적용됩니다. 그의 부르심에 응답하며, 우리가 새로운 이름과 사명을 받아 그리스도의 제자로 살아가기를 소망합니다. "와서 보라"는 예수님의 초대는 여전히 우리를 향하고 있습니다. 이제 우리의 삶으로 이 초대에 응답해야 할 때입니다.

 

빌립과 나다나엘의 부르심 (요한복음 1:43-51)

요한복음 1장 43-51절은 예수님이 빌립과 나다나엘을 부르시는 장면을 기록하고 있습니다. 이 본문은 제자들이 예수님을 만나고, 그분이 누구이신지를 깨달아가는 과정을 잘 보여줍니다. 예수님은 갈릴리로 가시는 길에 빌립을 만나 "나를 따르라"고 부르셨고, 빌립은 즉시 그 부르심에 응답합니다. 이후 빌립은 나다나엘에게 예수님을 소개하며, 그를 "모세가 율법에 기록하고 선지자들이 예언한 그분"으로 증언합니다.

 

나다나엘은 처음에 "나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐"며 의구심을 보였지만, 빌립은 논쟁하지 않고 "와서 보라"고 초대합니다. 이는 예수님을 소개하는 데 있어서 논쟁보다는 직접적인 체험과 만남이 중요함을 가르칩니다. 나다나엘이 예수님을 만났을 때, 예수님은 그를 "참으로 이스라엘 사람이라, 그 속에 간사한 것이 없도다"라고 말씀하십니다. 이 말에 놀란 나다나엘은 예수님이 자신의 내면과 과거를 이미 알고 계심을 깨닫고, 그를 "하나님의 아들이요 이스라엘의 왕"으로 고백합니다.

 

예수님은 나다나엘의 고백에 대해 더 큰 것을 보게 될 것이라 약속하십니다. "하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라"는 말씀은 예수님이 하늘과 땅을 연결하는 중보자이심을 나타냅니다. 이는 야곱이 베델에서 본 사다리 환상을 연상시키며, 예수님이 인류와 하나님 사이의 유일한 다리가 되심을 강조합니다.

 

이 본문은 제자의 부르심과 예수님을 만나는 과정에서의 믿음의 여정을 묵상하게 합니다. 빌립은 예수님의 부르심에 즉시 응답하며, 나다나엘을 예수님께로 인도합니다. 이는 우리가 예수님의 초대에 어떻게 반응해야 하는지를 보여줍니다. 예수님을 따르는 삶은 개인적인 만남에서 시작되지만, 그 만남은 다른 사람들에게 복음을 전하는 사명으로 이어져야 합니다.

 

나다나엘은 처음에 의심했지만, 예수님을 만나고 그의 신성을 깨닫습니다. 이는 우리가 종종 편견과 의구심으로 복음을 대할 수 있지만, 예수님과의 진정한 만남이 우리의 믿음을 변화시킨다는 것을 보여줍니다. 또한, 예수님이 우리의 내면을 아시고, 우리의 모든 상황을 알고 계심은 그분이 우리를 얼마나 깊이 이해하시는지를 깨닫게 합니다.

 

"와서 보라"는 빌립의 초대는 오늘날 우리에게도 동일하게 주어집니다. 우리는 예수님을 따르며, 다른 사람들을 그분께 인도하는 역할을 감당해야 합니다. 또한, 나다나엘처럼 편견이나 의구심을 내려놓고, 예수님과의 만남을 통해 새로운 믿음의 여정을 시작해야 합니다.

 

요한복음 1:43-51을 묵상하며, 예수님이 우리의 삶에 초대하시는 부르심에 어떻게 응답하고 있는지 돌아보아야 합니다. 빌립처럼 즉각적으로 응답하며, 나다나엘처럼 예수님 안에서 하나님의 아들과 왕을 고백하는 믿음을 갖기를 소망합니다. 예수님은 우리를 부르시며, 우리를 통해 더 큰 일을 이루실 것을 약속하십니다. 이 약속을 붙들고 믿음의 삶을 살아가야 할 것입니다.

요한복음 장별 요약